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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhē说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污n)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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