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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(s硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子hì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(n硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子èi)心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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