社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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